cohista

/poem/260043/

«Фотография — это своего рода зримая литература. Снимая, ты делаешь нечто осмысленное: выстраиваешь кадр, что-то в него включаешь, что-то убираешь. Хороший фотограф — тот, кто лучше других строит кадр. И кто умеет положиться на случай, но тут мы уже вступаем во владения сюрреализма». (Хулио Кортасар). «Фабула, протяжённая "история", — есть худший враг моментального видения». (Ролан Барт).
Выстроенные, спонтанные и сюрреалистические фотографические композиции представлены в очередной подборке избранных учебных работ студентов Курса NYIP:
http://fotokto.ru/id540/blog
 
Обязательно напишите своё мнение (ТАМ — внизу — в блоге — в комментариях), ставьте лайк, если в целом подборка фотографий понравилась! Создавайте в ответ свои творческие произведения — ещё виртуознее!Вадим ЛячиковАлексей ОкунеевАлексей КарташевАлексей КарташевАлексей РомановАнатолий ТимофеевАндрей ПашковАнтон CмульскийАня ГофманВадим ЛячиковВиктор (victor-afinsky)Виктор (victor-afinsky)Виталий АвакянВиталий КулешовВячеслав ПозднышевВячеслав ПозднышевГалина ЩербаковаГалина ЭрентраутГалина ЮдинаЕкатерина ВасильковаЕлена ЖуковаИрина ДаниловаИрина ДаниловаЛана СамойловаЛиля АхвердянЛиля АхвердянЛюдмила БыстроваЛюдмила СиницынаМай СергейМарина КульковаМарина СавиныхМария Стоянова ТимбуктуНиколай ЕфремовПавел БайдаловПавел БайдаловСергей АндрейчукСергей МихайловСергей МихайловСергей СмирновСергей ЯценкоСергей ЯценкоЭльвина ДоронинаЭльвина ДоронинаЮрий БершадскийAnton LavrentievKristina GirovkaLarisa UlanovaValera KozlovАлександр РусиновValeria Ashhab

Когда я бываю за границей у моих друзей, обосновавшихся там "пока у нас
все не образуется", всегда интересуюсь – как там относятся к россиянам.
Нигде, как выяснилось, и никому из местных чингачгуков мы даром не нужны
– с деньгами нас ненавидят, а без денег презирают. Особенно это касается
бывших республик, громче всех когда-то клявшихся в вечной дружбе и
историческом славянском единстве. Но бывают приятные исключения.
В частности, на праздновании Нового Года в Праге друзья меня познакомили
с симпатичной русской женщиной "из местных" и рассказали ее историю.
Наша соотечественница, ленинградская библиотекарша, интеллигентка в
…дцатом поколении, была привезена в Чехию мужем перед дефолтом. Они
успели купить хорошую квартирку в центре Праги, машину, определить дочек
в местную школу и получить вид на жительство (в конце 90-х годов это
делалось за неделю). После этого муж уехал в Россию спасать от дефолта
свой мелкий бизнес - и стала наша рафинированная барыня в одночасье
вдовой без средств к существованию, в чужой стране, без опоры и без
специальности, с двумя маленькими детишками.
Поплакав недельку, она отделила эмоции от фактов и поняла, что надо либо
умирать, либо выживать. Умирать не хотелось, поэтому мысль о возвращении
на Родину была отвергнута сразу и без колебаний (муж покойный
попробовал…). Квартира в центре Праги была продана, а сама она вместе с
детьми и небогатым скарбом переехала в глухую провинцию (аж полсотни
километров от Праги), где по баснословно низкой цене купила домик с
клочком земли в небольшой деревеньке с большой безработицей и без всяких
перспектив.
В российской университетской среде отношение к земле всегда было
религиозное. Вспомнить хотя бы дискуссии "Земли и Воли" об "общинном
социализме", утопические планы жить "вокруг коровы", модные в среде
недобитых интеллигентов в голодных 20-х годах уже прошлого века,
многочисленные философские течения типа "почвенников", лозунги "назад в
деревню" и т.д. Поэтому никакой оригинальности в таком решении, вообще
говоря, нет. Но в чужой стране, с двумя малолетними детьми, без знания
языка, без друзей, без денег, без специальности и без опыта – это был
отчаянный поступок.
Присмотревшись пару дней к русской соседке, местные чехи начали ей
помогать всей деревней. Подлатали домик, принесли на первое время
картошки, капусты, определили детишек в школу и помогли вскопать и
засеять огород. О сельском опыте нашей "новой русской" может сказать тот
вошедший в местную легенду факт, что в разгар посевной она
поинтересовалась у соседки, где можно достать семена картошки. "Свеклу,
редиску, огурцы и морковку купила, а семян картошки ни в одном магазине
нет – ни в Бенешеве, ни в Праге, ни даже по Интернету заказ не
принимают. Ума не приложу, где их взять?" - простодушно пожаловалась
она. Посмеявшись всей деревней, помогли ей и с картошкой.
А еще через пару недель заехал к ней знакомый покойного мужа –
посмотреть, как она устроилась, и сделал подарок. Он как-то по пьяни на
спор купил себе пару живых страусов и теперь под угрозой развода искал,
кому бы их пристроить.
Нашла она в Интернете инструкции, построила для экзотической скотины
загон и начала осваивать процесс. И пошло дело! Завела инкубатор, а тут
началась мода на гипохолестериновую страусятину – организовала
кооператив, поднялась на ноги сама, отстроила себе новый дом, новую
школу для деревни, разделочный цех. Расцвела деревня, вся округа теперь
на этой страусиной ферме работает!
Только один неприятный инцидент и случился за это время – в прошлом году
пара залетных щеглов на мотоциклах, все в наколках и цепях, в
деревенской господе (пивной), начали ругать русских и Россию. Били их
всей деревней, и даже местная полиция не смогла дознаться, кто же это
так отделал их и изувечил мотоциклы? Списали все, в конце концов, на
всемогущую русскую мафию (как раз "Бригаду" по местному телевидению
показывали). С тех пор наци обходят Бенешевский район Чехии стороной.
Вот и вся история.

Андрей

rw.minus@rambler.ru

С открытого белого неба

Спускаются тихо снежинки,-

Как крошки от белого хлеба,

Кристаллики-белые льдинки.



На белых плетёных дорожках

Стоят в белых платьицах ели-

Заснули на белых ладошках,

В крахмаленной белой постели.



Дым белый рисует узоры

Над белыми шапками крыши.

Под белым кирпичным забором

Играются белые мыши.



Зима в белоснежных сапожках

Танцует, как царская дама.

Любуясь, стою у окошка,

Упёршись о белую раму.

“It was night in the lonesome October of my most immemorial year” PoТоскливый октябрь. Переломный момент, когда летнее тепло еще не покинуло наши сердца, но зима уже настройчиво стучится в наши души. Время течет быстротечно и неуловимо, как пескок между пальцами. Все чаще будут идти дожди и все меньше листьев останется на деревьях. А потом в последнюю ночь тоскливого октября при наступлении полнолуния наступит Хеллоуин, "ткань реальности рассется и могут быть открыты Древние Врата". В основе произведения лежит Миф, Сказка, Легенда. Предание о Большой Игре, которая проходит раз в несколько десятилетий. Суть игры не важна, а правила отсутствуют. Деление на положительных и отрицательных персонажей условно и Джек, тот, который Потрошитель, в финале может примкнуть к лагерю сил Добра.Автор предлагает нам поучаствовать в этой Игре, наблюдая за ее развитием глазами сторожевого пса по кличке Нюх. Главу за главой, день за днем мы приближаемся к развязке и реальность отступает на второй план, вытесняемая сказочным миром созданным автором. Миром, в котором животные оказываются более человечны и мудры, чем сами люди. В мире, где человечество - колода карт в руках Сил, о которых мы не можем даже догадываться.Последняя книга автора, лебединая песня классика фантастики девяностых. С неуловимой легкостью и изяществом Творца он суммирует едва ли не половину английской готической и фантастической сцены, создавая реальность, к которой можно прикоснуться - надо только прислушаться:"Я вдыхал запахи горящих дров, глины, упавших с дерева гниющих яблок, возможно, все еще покрытых утренней изморозью в тени фруктовых садов, видел высоко летящий, перекликающийся клин, направляющийся к югу. Я слышал, как крот роет землю под моими ногами … "

Как правильно чистить и хранить кожаную обувь
Самое время подумать о том, что нужно почистить и спрятать на хранение зимнюю обувь. Чтобы она прослужила верой и правдой ещё один, а то и несколько сезонов, нужно запомнить несколько секретов.

Чистка кожаной обуви

Чистка кожаной обуви

Основное правило чистки любой обуви: "Обувь нужно чистить приходя домой, а не перед выходом на улицу". Кожаную обувь лучше всего чистить мягкой тряпкой или губкой. использование твёрдых щёток приводит к появлению микротрещин на поверхности кожи и быстрому приходу обуви в негодность.

Не стоит мыть обувь в воде, достаточно просто влажной тряпки. Натуральная кожа быстро впитывает в себя влагу, и как следствие, её приходится дольше сушить.

Очистивобувь от грязи и пыли, даём ей время высохнуть. На сухую кожу нанесим крем и равномерно втираем его в поверхность кожи. Обрабатывать кожаную обувь нужно на ночь, чтобы крем успевал впитываться, иначе вся процедура теряет смысл.

Для зимних видов обуви необходимо приобрести специальные воскосодержащие крема, которыми нужно пользоваться непосредственно перед выходом на улицу, чтобы защитить её от действия химических реагентов, покрывающих улицы города зимой.

Сушка кожаной обуви

Сушка кожаной обуви

Кожаную обувь необходимо сушить при комнатной температуре, вдали от прямых солнечных лучей и обогревательных приборов. Для ускорения процесса внутрь обуви можно напихать бумагу (чем она тонше,тем лучше).

Бумага или другой наполнитель впитают часть влаги, тем самым ускорив процесс сушки обуви. К тому же они они помогут обуви сохранить правильную форму.

Из натуральной кожи влага полностью уходит через 18-20 часов. Поэтому стоит хотя бы раз в неделю полностью просушивать обувь. Безусловно, лучше иметь несколько пар активно используемой обуви. В этом случае они будут успевать полностью просохнуть за сутки.

Стельки и другие вкладки желательно сушить отдельно.

Хранение кожаной обуви

Хранение кожаной обуви

Различают два способа хранения обуви: повседневный (хранится на открытом пространстве в прихожей, как правило, короткие сроки) и сезонное (в коробке между сезонами).

Для повседневного хранения достаточно чистки сушки кожаной обуви по возвращению домой. Регулярно обрабатывать её кремом, и обувь будет верой и правдой служить долгое время.
Сезонное хранение подразумевает долгое нахождение обуви в закрытой коробке, поэтому нужно внимательно отнестись к подготовке её к хранению.

Обувь тщательно очищают от загрязнений. Полностью просушивают, обрабатывают кремом. Обязательно заполняют внутреннюю часть обуви бумагай, ватой или любым другим материалом, впитывающим влагу и держащим форму.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Увеличить

кус-кус (или манка) - 250г; сахарная пудра - 2 ст.л.; соль - 1/2 ч.л.; разрыхлитель - 1 пакетик; ванилин - 1 пакетик; сливочное масло - 150г; молоко - 100 мл





Тут есть маленькая загвоздочка… Как объяснить какая крупа нужна? Манка? Но зёрнышки чуть крупнее. Короче, это пшеница более крупного помола (именно этот вид крупы используем для кус-куса). Ну, будем надеяться, разберёмся. Можно приготовить и из мелкой манки. Вот только тогда кол-во сливочного масла и молока надо чуть уменьшить. Итак, нам понадобится 250 г манной крупы; 2 ст.л сах. пудры; 0.5 ч.л. соли; пакетик разрыхлителя; пакетик ванилина; 150гр слив. масла; 100мл молока. Манку, сах.пудру, разрыхлитель, соль, ванилин соединяем, хорошо перемешиваем.
Добавляем растопленное слив. Масло (я задумалась и немного переборщила, пришлось потом добавлять крупу). Хорошо мешаем, пока масло не впитается в крупу и она не станет слегка рассыпчатой.
Добавляем немного тёплого молока, перемешиваем и даём этой массе постоять мин 5-8. Наше тесто не должно быть очень крутое, но и не жидкое (полужидкое). Формируем шарики и обмакиваем их в манку с двух сторон, делая их приплюснутыми.

Жарим на раскалённой сковороде без жира до красивой корочки. И получается у нас вот так. Очень сытные. Как правило, на завтрак они обязательны. К харше подают мёд, слив.масло, конфитюр (джем).

Люблю тебя сейчас

Ни завтра, ни вчера.

Люблю, как в первый раз,

Взахлеб.. и до утра.

Прикосновенья губ твоих

И пылкий взмах ресниц..

Люблю!..



Границы стерты. Нет запретов.

Как воскрешение души,

Любовь возносит чувства к небу

Благословляя в вечность миг.



Быть может завтра – все другое.

Иная жизнь и новый миг..

Но чувств до края как с тобою

Судьба моя не повторит!

Тебя совсем не знаю,

Но мил мне образ твой

-Любовь сердечко чует

И счастья берег свой.



В тебе увидел то я,

Что долго так искал,

И встречи долгожданной

Из года в год желал.



И вот близкО свиданье,

Счёт на часы идёт

-Душа,купаясь в неге,

Песнь о Любви поёт.



Теперь я точно знаю,

Мечтаем об одном

-В веках соединиться,

Мы под одним крылом.



А в будущем,совместном,

Пред нами ясный свет

.Зажглось Любви созвездие,

На миллионы лет…..

Всё важное окажется неважным,

Всё сложное окажется простым,

Не испугают трудности однажды,

Их унесёт с собою белый дым.



Дым заберёт с собою все сомненья,

И сильным станет слабый человек,

Он позабудет прежние лишенья,

Войдёт с улыбкой в этот новый век.



Несчастный вдруг окажется счастливым,

Ненужный станет так необходим,

Злой человек проснётся очень милым,

А лжец прозреет, истиной раним.



И дай же Бог, чтоб словом лишь красивым,

Не оказалась данная мечта,

Важней всего быть истинно счастливым,

Ведь всё это зависит от тебя.

Зло вечно. Злоключения Кандида, который помимо всего прочего ищет это самое счастье, хорошо иллюстрируют то, что основная движущая сила нашего мира – это вожделенная страсть к особи противоположного пола (возможны другие, схожие варианты). Детская любовь, притаившаяся где-то в темноте его подсознания, в конце повествования предстает перед ним уродливой, грубой полустарухой. Добился он любви Наины. Но, да здравствует разум. Имея перед собой с детских времен учителем Панглоса, неисправимого оптимиста, который уверен в том, что живет в лучшем из миров (герои Вольтера переживают землетрясения, чуму, казни, пиратов, становятся проститутками, жертвуют ягодичные мышцы в голодные времена на гуляш. На этом фоне Кандид задает справедливый вопрос «Если это лучший из миров, то что же тогда творится в других?») и Мартена –другую крайность постоянного скепсиса, голого разума без прикрас – Кандид колеблется из стороны в сторону, находясь в поиске. И если возможность быть счастливым на этом свете всегда под вопросом, то здоровое чувство юмора не покидает никогда. сожжение нескольких человек на малом огне, но с большой церемонией, есть, несомненно, верное средство остановить содрогание земли.Вследствие этого схватили одного бискайца, уличенного в том, что он женился на собственной куме, и двух португальцев, которые срезали сало с цыпленка, прежде чем его съесть. Были схвачены сразу после обеда доктор Панглос и его ученик Кандид, один за то, что говорил, другой за то, что слушал с одобрительным видом.Их тотчас же раздели догола, как обезьян, так же как и мою мать, и женщин из нашей свиты, и меня. Удивительно, с какой ловкостью эти господа умеют раздевать! Но более всего поразило меня то, что они всем нам засовывали пальцы в такие места, куда мы, женщины, ставим только клистир. Эта церемония показалась мне очень странной: ведь всему дивишься, пока не побываешь за границей. Вскоре я поняла, что это делается для того, чтобы узнать, не спрятали ли мы там бриллианты; это обычай, принятый с незапамятных времен всеми просвещенными нациями, которые ведут морскую торговлю. Эльдорадо, страну, где золото и драгоценные камни валяются под ногами, все работают, сыты и счастливы, где король обнимается и целуется с гражданами, ждет судьба СССР, так как Эльдорадо – изолированная система и ее запрещено покидать жителям. Свой уровень счастья многие определяют сравнительно с другими и не могут жить без радостного ощущения, что соседу живется хуже. И вообще – без цветовой дифференциации штанов нет цели. Благородный венецианец Пококуранте представляет некую другую форму процветания, погрузившись в пресыщение. Ему все надоело, он скулит и критикует. Мартен это называет «удовольствие заключается в том, чтобы не испытывать никакого удовольствия». Таким образом, совершив кругосветное путешествие, Кандид так и не смог встретить по-настоящему счастливого человека. Заключительное вольтеровское «Возделывай свой сад» очень хорошо дополнено Империей Зла в виде «и мимо тебя пронесут труп председателя колхоза». В общем и целом произведение очень насыщенное, поднимающее многочисленные темы зла человеческого, которое преобладает над добром, ибо во всем виден кромешный ад. Даже короткие проблески на его фоне кажутся позитивными лишь на первый взгляд. Счастье в понимании Вальтера – это положительные эмоции, которых ему, ввиду врожденного восприятия мира путем холодной логики, не видать как своих ушей. Анализируя происходящее, мы постепенно приходим к пессимизму, ибо пессимист – это хорошо информированный оптимист. На самом деле «оптимист» в вольтеровском понимании не станет искать первопричин, а будет прыгать где-нибудь на лужайке или читать «Делириум», чтобы хоть немного поплакать. Но что нас спасает, опять же по Вольтеру, - это чувство юмора и желание прочитать Вольтера.

Стартовал проект одной американской компании по сбору денежных средств на создание ограниченной серии модернизированных кед, в которую будет встроен цветной экран особого эластичного типа.
Кеды получили название ShiftWear. Они обустроены специальным гибким экраном. По словам разработчиков, на этот экран можно будет вывести любую анимированную или статичную картинку. Делать это можно будет с помощью приложения, которое устанавливается на смартфон.
Ко всему прочему, руководители проекта предполагают создать специальную платформу, которая будет использоваться в качестве места, где каждый желающий сможет продать или приобрести созданные самостоятельно текстуры и темы, предназначающиеся для оформления электронного экрана обуви.
Разработчики говорят, что экран не подвержен влиянию влаги. Его изготавливают из специальной электронной бумаги. В среднем, зарядки аккумуляторной батарейки будет хватать на один месяц. Заряжать их можно беспроводным зарядным устройством. Еще подзаряжаться кеды могут самостоятельно, при ходьбе.
Чтобы стать обладателем такой обуви, нужно будет инвестировать в проект не менее 150 долларов США. Пока что разработчики не спешат ничего сообщать о дне выпуска и доставки кедов при получении всей необходимой суммы.
Понравилась эта новость? Тогда жми:

Увеличить

творог - 300г; яйцо – 1 шт.; манка - 2 ст.л.; мука - 1 ст.л.; сахар - 1-2 ст.л.; для обсыпки: молотые сухари; сахар.





Манку, муку, сахар перемешать, высыпать в творог, добавить яйцо. Всё тщательно вымесить и оставить минут на 20 отдохнуть. Слепить шарики мокрыми руками и отварить в подсоленной воде средней кипучести минут 5-6. Вынуть шумовкой на блюдо.
Слегка поджарить молотые сухари, выключить огонь и всыпать сахар, перемешать.
Обвалять вареные творожные шарики в сухарно-сахарной смеси и подавать со сметанкой. В некоторых областях Украины гамбовцы обваливают в смеси сахара и мака. Бывают гамбовцы дрожжевые и картофельные. Но творожные самые распространённые, легкоусваяемые, детками съедаемые всегда.

Ну, уж если совсем ребёнок творог не любит можно подмешать в обсыпку
быстрорастворимый какао и втирать ему, что это пирожное такое:)

 

В Нижнеудинск Иркутской области, где в воскресенье произошла драка между военнослужащими из Тувы и жителями города, направлена бригада особого назначения. С различными травмами бойцы попали в клинику.
 
Руководитель города Александр Путов взял расследование происшествия под собственный контроль. Там, по предварительным сведениям, военнослужащие-контрактники подрались с здешними жителями, а потом устроили акцию протеста,

Она хотела его убить - не получилось,

Она хотела его забыть - не смогла,

Она хотела его любить -

теперь мучается

И хочет убить себя.

Теперь она ждёт той минуты,

Когда он уйдёт или она,

Или той взаимной секунды,

Но вечность будет ждать она…

Эту иску взаимной любви,

Это счастье, ради которого живёшь,

Которое вечно ждёшь,

Ради которого умрёшь…